Нет надежных свидетельств того, что пояса верности использовались в Средние века. Самый ранний известный рисунок, 1405 года, историки считают шуткой; средневековые рассказы, в которых упоминаются запертые пояса, — это сатира; а многие пояса в музеях, вероятно, были изготовлены в XIX веке, когда стала популярной история о средневековом муже, запирающем свою жену.
Существовали ли средневековые пояса верности на самом деле?
В книге The Medieval Chastity Belt: A Myth-Making Process («Средневековый пояс верности: процесс мифотворчества», Palgrave Macmillan, 2007) медиевист Альбрехт Классен из Аризонского университета заново изучил имеющиеся свидетельства. Аннотация издательства прямолинейна: «нет никаких твердых доказательств того, что пояса верности когда-либо действительно использовались» (Google Books, на английском). Рецензируя книгу в American Historical Review, историк Рут Мазо Каррас начала так: «Еще один гвоздь в крышку гроба пояса верности не должен был бы понадобиться. Однако, подобно droit de seigneur [праву первой ночи], этот миф отказывается умирать» (AHR, 2009).
Классен также указывает на то, чего в источниках нет. Пояс «никогда не появляется в серьезных текстах или произведениях искусства», и «ни один автор проповедей, покаянных текстов, ни один дидактический или юридический автор никогда не упоминал пояс верности» (Classen, History News Network, 2015). По его мнению, так происходит, «вероятно, потому, что уже сама идея, лежащая в его основе, противоречит базовым потребностям человеческого (женского) тела».
Краткая хронология
| Когда | Источник | Что он показывает |
|---|---|---|
| Античная литература | «Пояс целомудрия» | Символ девственности, который снимал муж; физически он не препятствовал сексу |
| Средневековые религиозные тексты | Cingulum castitatis («пояс целомудрия») | Тоже символ, причем связанный скорее с мужчинами, чем с женщинами |
| Около 1399–1400 годов | Джованни Серкамби, Novelle | Запирающееся приспособление в сатирическом рассказе |
| 1405 | Конрад Киезер, Bellifortis | Первый известный рисунок; историки считают его шуткой |
| XVI век | Hywel o Fuallt | Сатира, а не свидетельство использования |
| XVIII–XX века | Медицинские кампании против мастурбации | Изобретены реальные ограничительные устройства; многие запатентованы в XIX веке |
| XIX век | Писатели и «музеи пыток» | Распространяется легенда о крестоносцах; изготовлены многие из сохранившихся поясов |
| 2007 | Исследование Альбрехта Классена | «Нет твердых доказательств» использования в Средние века |
Ссылки на источники для каждой строки приведены в разделах ниже.
Легенда о крестоносцах
Знакомая история звучит так: рыцарь, отправляясь в крестовый поход, запирает жену в железный пояс и забирает ключ с собой. До выхода его книги, пишет Классен, большинство авторов-неспециалистов и многие ученые «просто предполагали», что пояс существовал в Средние века и «широко использовался рыцарями, отправлявшимися в крестовый поход или в другие военные походы» (History News Network). Он отмечает, что очень немногие историки культуры «когда-либо внимательно изучали источники», в которых упоминается пояс верности, и что эта тема «приобрела большое значение в XIX веке, когда многие авторы научных и не столь научных трудов принялись твердить о поясе верности как о чудовищном орудии, с помощью которого средневековые мужья подчиняли себе жен».
Согласно другой легенде, пояс изобрел Франческо II да Каррара, правитель Падуи около 1400 года. Каррас отмечает, что Классен эту легенду «успешно развенчивает».
Что на самом деле говорят средневековые тексты
В рецензии Каррас кратко изложены свидетельства, которые заново изучил Классен:
- Пояса как подарки. Литературные упоминания о поясе, подаренном к свадьбе, «не имеют ничего общего с поясом верности».
- Замки и ключи. Образы замка и ключа в средневековой литературе лучше всего понимать как завуалированный намек на секс, а упоминания о мужчине, владеющем «ключом к сердцу женщины», вовсе не обязательно имеют прямой сексуальный смысл. Ни то ни другое не описывает устройство.
- Символические пояса. В лэ Марии Французской Guigemar пояс оберегает верность дамы, давая влюбленным способ узнать друг друга. В этом он подобен античному поясу целомудрия — символу, который «физически не препятствовал половому акту».
- Сатира. Немногочисленные тексты, в которых описаны запирающиеся устройства, в том числе Novelle Джованни Серкамби (около 1399–1400 годов), Bellifortis Киезера (1405) и текст Hywel o Fuallt (XVI век), «согласно убедительному анализу Классена, описывают не реальную практику, а носят сатирический и иронический характер».
Bellifortis Киезера: первый рисунок (1405)
Конрад Киезер (Konrad Kyeser, встречается также написание Conrad) — немецкий инженер и художник, чей трактат Bellifortis представляет собой иллюстрированную книгу о военных машинах. Классен объясняет, что наряду с серьезными проектами Киезер «привел ряд уморительных примеров приспособлений, которые были плодом чистого воображения, таких как пояс верности», и указал, что пояс — флорентийский. Вывод Классена: «это шутка, и ничего более, на что указывают контекст и чудовищность металлической клетки».
Шутка прижилась. По словам издательства книги, «некоторые поэты и художники XV и XVI веков тоже упоминали этот предмет». Литературные примеры, найденные Классеном, «неизменно относятся к жанру сатиры».
Музейные пояса верности: настоящие предметы, более поздние даты
В музейных собраниях есть металлические пояса верности, некоторые из которых до сих пор числятся в каталогах с датировкой XV или XVI века (пример из Science Museum, на английском). Лондонский Музей науки (Science Museum) так описывает шарнирный железный пояс, подбитый красным бархатом: «Согласно документам, связанным с этим предметом, он может относиться к XVI веку, но, скорее всего, был изготовлен в XIX веке». В той же записи добавлено, что «согласно недавним аргументам, они не более чем викторианские мифы» (Science Museum Group).
Классен пишет, что «музеи средневековых пыток» XIX века «пополнялись в основном современными (!) предметами, изготовленными в то время в Англии». Пояс в витрине доказывает лишь, что кто-то его изготовил. Он не показывает, когда его сделали и носил ли его кто-нибудь; для датировки предмета нужны данные о его происхождении и о том, как он был изготовлен, а не только присвоенная ему этикетка.
Ограничительные устройства, которые действительно существовали
Устройства, ограничивающие доступ к половым органам, действительно существовали — но позже и по причинам, которые врачи того времени считали медицинскими. В 1758 году Самюэль Огюст Тиссо опубликовал трактат Onanism: A Treatise on the Maladies Produced by Masturbation («Онанизм: трактат о болезнях, вызываемых мастурбацией»). К XIX веку врачи предупреждали, что потеря семени вредит здоровью, и «было запатентовано множество устройств против мастурбации, предназначенных для предотвращения „сперматореи“ (слабости, вызванной потерей семени)» (Wellcome Collection, на английском).
В Музее науки хранится британский образец, датированный 1871–1930 годами, — металлическое устройство, которое когда-то удерживалось на теле кожаным ремнем. Музей описывает этот предмет как «одно из ряда подобных устройств, изобретенных в XVIII, XIX и XX веках для предотвращения мастурбации» (Science Museum Group). Это были медицинские устройства, а не пояса, обеспечивающие верность жены. Wellcome Collection отдает сексологам XX века, в том числе Альфреду Кинси (1948) и Мастерсу и Джонсон (1966), заслугу в том, что теории, на которых основывались эти устройства, были окончательно опровергнуты.
От мифа к современным товарам для взрослых
Сегодняшние пояса верности и клетки целомудрия — это товары для взрослых, которые взрослые люди носят по обоюдной договоренности. Это современное явление, а не пережиток средневекового обычая. О более недавней истории мужских устройств читайте в нашей статье об истории клеток целомудрия; о том, как устроены современные пояса, — в статье что такое пояс верности.
Как оценивать утверждения о поясах верности
- Когда написан источник? Утверждение о Средневековье требует средневекового источника, а не пересказа XIX века.
- Что это за источник? Сатира, любовная поэзия и метафоры — не свидетельства реальной практики.
- Как датирован предмет? Ищите данные о его происхождении и о том, как он был изготовлен, а не только этикетку.
- Единичный пример или распространенная практика? Один предмет или одна история не доказывают, что явление было широко распространено.
Часто задаваемые вопросы
Запирали ли крестоносцы своих жен в пояса верности?
Твердых доказательств этому нет. История стала популярной в XIX веке, а средневековые тексты, в которых упоминаются запертые пояса, носят сатирический характер.
Когда был изобретен пояс верности?
Самый ранний известный рисунок содержится в трактате Конрада Киезера Bellifortis 1405 года, и историки считают его шуткой. Многие сохранившиеся металлические пояса, по всей видимости, были изготовлены в XIX веке.
Музейные пояса верности — подделки?
Это настоящие предметы, но часто они гораздо моложе, чем указано на их старых этикетках. Лондонский Музей науки сообщает, что один из его поясов, скорее всего, был изготовлен в XIX веке, а не в XVI.
Использовались ли пояса верности в викторианскую эпоху?
Многие пояса, которые сейчас хранятся в музеях, вероятно, были изготовлены в XIX веке, но это показывает лишь то, что их производили, а не то, что их кто-то носил. Лондонский Музей науки отмечает, что, согласно недавним аргументам, пояса верности — «не более чем викторианские мифы». Ограничительные устройства, задокументированные в тот период, — это другое: устройства против мастурбации, которые изобретали с XVIII по XX век и многие из которых были запатентованы в XIX веке, когда врачи считали, что мастурбация вредит здоровью. Это были медицинские устройства, а не пояса для обеспечения верности.
Почему средневековый миф так живуч?
Это яркая история, которая пришлась по душе более поздним авторам. Издательство книги Классена отмечает, что современные ученые «с радостью ухватились за идею пояса верности, поскольку она дала им действенный боевой клич для очернения средневекового мира».